Luego de comentar el Credo de los Apóstoles y el Credo Niceno, me han recomendado leer la Didaché. También se le conoce como la enseñanza de los apóstoles y se considera como uno de los escritos no canónicos más antiguos de la iglesia primitiva. A pesar de no incluirse en nuestras biblias, aporta conocimiento de como se manejaban algunos de los primeros cristianos. Algunos estudiosos datan la fecha de escritura entre los años 65 y 80 d.C1.
Como de costumbre, vamos a repasar cada una de las secciones del documento dejando nuestras apreciaciones sobre las enseñanzas y otros pensamientos encontrados durante la lectura.
El catecismo o los "Dos caminos"
Capítulo 1
En este apartado nos recuerdan como Jesús resumió la ley y los profetas: Amarás al Señor tu Dios sobre todas las cosas y a tu prójimo como a ti mismo. Además, lo complementan con la famosa regla de oro: Tratar a los demás como quieres ser tratado.
Se nos presenta la realidad espiritual en la que vivimos. Una realidad dividida en dos alternativas: O seguimos a Cristo o seguimos nuestra carne. Hace un llamado a amar a nuestros enemigos pues, quien ama a sus amigos no tiene diferencia alguna con quien sigue el camino de la carne.
Capítulo 2
El segundo precepto de la doctrina me choca bastante. Habla para la protección de los niños, de una manera que me hace pensar en la necesidad de Tim Ballard y su organización. En este capítulo se repasan los mandamientos y también se dictan normas de comportamiento. Cosas como evitar el chisme, la mentira y el odio a otros.
Capítulo 3
Apartarnos del mal es el llamado del capítulo 3. El mal se refiere a perder el control propio y entregarlo a las situaciones externas como la ira, la envidia, la blasfemia, murmuraciones y la mentira. Para acercarse al bien, debemos mantener la humildad y sobre todo imitar a Cristo como el norte al que apunta la brújula.
Capítulo 4
La honra a quienes sirven al Señor, esta es la intención central en este acápite. Hay un llamado directo a agradecerles a estos y sobre todo a tratar de rodearnos de otros santos. Ser pacificadores también es otra idea que entreteje el capítulo, alejándonos de toda hipocresía y malos hábitos.
También trae a colación el tema de la educación de los hijos. Cito textualmente "No dejes de la mano la educación de tu hijo o tu hija".
Capítulo 5
Enseñarnos el resultado del camino del mal y describir a quienes lo caminan es el propósito de este capítulo. Aquí, vemos acciones tan detestables como la mentira, el asesinato y el abuso de poder.
Capítulo 6
Es un capítulo bastante breve. Aquí la advertencia es tener cuidado que los falsos maestros y solo tomar "el yugo del Señor".
De la Liturgia y de la Disciplina
Personalmente esta segunda parte es la más interesante de todas, porque en ella se muestra como practicaban algunos de los primeros cristianos. Se cree que fue escrita en Siria, por lo que podemos creer que por lo menos allí muchos cristianos creían y vivían su fe de esta manera.
Capítulo 7
El bautismo. El bautismo se ordena luego de enseñar todo lo anterior. Es tan revelador que cito textualmente "después de haber enseñando los anteriores preceptos, bautizad". Es decir, una vez te explicaban este documento estabas calificado para ser bautizado. Me parece revelador porque personalmente no he visto las declaraciones sobre un Cristo resucitado en el documento, lo que alude a que se presupone quien recibe esta enseñanza ya lo cree ¿o no?.
Aquí enlista las preferencias de agua para el bautizamos, agua viva, estancada, fría, caliente y por aspersión. También invita claramente al ayuno de todos los involucrados previo al bautismo. Otro aspecto interesantísimo —debido a mis intereses en la apologética— es que se menciona la fórmula trinitaria de manera explícita, siendo un argumento principal para el famoso debate de que esta fue agregada posteriormente en Mateo2.
Capítulo 8
La Didaché trae a memoria el Padre Nuestro. Oración enseñada por Jesús. También nos invita a ayunar en fechas distintas a los judíos. Es paradójico porque en los días de ayuno se quiere diferenciar de los judíos, pero paralelo a esto, nos invita a orar el Padre Nuestro tres veces al igual que los judíos oraban tres veces al día. Muy irónico.
Capítulo 9
El capítulo de la eucaristía. Es también interesante que brinden una formulación para presentarla que difiere de la que los evangelios presentan. También surge de aquí la comprensión de que sin bautismo no se debe participar de la eucaristía.
Capítulo 10
La gratitud es el don que sobreabunda en este capítulo. Agradecer por la vida, por el pan y sobre todo, por la revelación de Jesús en nuestra vida. Apela a comprender que este mundo pasará y que todo lo que tenemos aquí y ahora debemos aceptarlo con un corazón agradecido.
Capítulo 11
Como tratar a los extranjeros. Si vienen de parte de Dios deben ser probados. Aquel que persigue riquezas o busca permanecer en el lugar más de 3 días debe ser considerado falso profeta. Esto era para evitar que se aprovecharan de la apertura y buen corazón de la comunidad. Es uno de los capítulos más extensos de esta segunda parte y con justa razón.
Capítulo 12
Este parece ser una continuación directa del anterior. El foco central es detectar y evitar a los negociantes del cristianismo. Ya podemos ver que desde el primer siglo que siempre ha existido un grupo de personas tratando de aprovecharse de otras a través de esta hermosa fe, haciendo de la misma un negocio.
Capítulo 13
El trato con los verdaderos profetas. Doctores del evangelio, un artista. Son las palabras utilizadas para identificar a quienes enseñan de verdad. Vemos que ahora lleva la honra a la práctica y enseña tal como en el antiguo testamento cuales deben ser las primicias entregadas a los "sacerdotes". Es otra de esas enseñanzas en este documento que apunta al judaísmo.
Capítulo 14
La confesión mutua del pecado, el perdón genuino y la comunión de los santos es claramente la intencón principal de este capítulo.
Capítulo 15
Este trae citado de manera brevísima los requisitos para el obispado y diaconado de la iglesia. Estos si no mencionan para nada el vino como Pablo. También llama al arrepentimiento y el perdón mutuo.
Capítulo 16
Cual Apocalipsis de la biblia, este capítulo termina comentando la importancia de guardar nuestras vidas irreprochables ante Dios. Así mismo, nos recuerda el aspecto de la vida en los últimos días. Falsos profetas, el anticristo, la falta de amor y toda clase de maldades. Debemos perseverar en la fe hasta la señal del cielo, el sonido de la trompeta y el levantar de los muertos. Porque el Señor vendrá con todos sus santos.
Cierre
La Didaché es un documento corto pero rico en cultura cristiana del primer siglo. Leerlo nos permite complementar el panorama sobre las creencias del momento. En la Didaché de los apóstoles podemos encontrar condensadas muchas de las enseñanzas de Jesús. Nos hace ver que la comprensión de la fe ha ido evolucionando desde una versión primitiva a una comprensión más acabada sin perder la autenticidad. En aquel entonces, la cristiandad estaba sujeta a influencias judías. Hoy, las culturas son diferentes pero de igual modo quieren influenciar en lo que comprendemos como cristianos. Es nuestra labor como tales el aferrarnos a las verdades eternas de Cristo nos dio por encima de cualquier innovación pecaminosa o cualquier pecado antiguo.
Referencias
- https://www.bartehrman.com/the-didache/ ↩︎
- https://www.biblicalunitarian.com/articles/is-matthew-2819-a-forgery ↩︎
