Para un aficionado de la apologética como yo, escuchar en los debates palabras como "confesión apostólica" o el "credo de los apóstoles" es habitual. Una y otra vez emergen como adorno o parte central de las refutaciones. A pesar de tener mucho tiempo en el ámbito cristiano por así decirlo, realmente nunca he leído (o al menos no seriamente) el credo de apostólico.
Nunca me sentí motivado a ello antes, no se si porque la palabra "credo" me hacía pensar que era algo que se suponía ya debía saber por mis lecturas bíblicas o porque sinceramente me parecía algo muy "católico" para mi mirada neófita pentecostal. Hoy, ya con un interés más genuino en conocer más a Cristo y lo que acompañándole a él, formó las bases del cristianismo, me he propuesto leerlo y analizarlo. Esto lo haré no sin antes decirte que me sorprendió ver que el credo es algo bastante corto. Me sorprendió porque también de la palabra <credo> tenía el prejuicio a que era un documento tan largo como una constitución o un panfleto legal. Ya en sintonía pasemos a un poco de historia.
Historia del Credo de los Apóstoles
La palabra en latín <credo> significa creo y confío. Considerado como elemento común en muchas doctrinas cristianas, el credo apostólico no tiene una fecha de compilación exacta. Su origen y fundamentación se puede encontrar en los evangelios pero, su formulación como documento o carta no se ve si no hasta el siglo II y III d.C1
En la edad media solía ser usado como parte de la liturgia en los bautismos. Se creía en aquel entonces que cada uno de los apóstoles escribieron una de las confesiones del credo apostólico, de allí que el nombre del credo sea eso. Otros académicos piensan que eran verdades expresadas en los evangelios y la historia de la iglesia primitiva pero que su recopilación no puede rastrearse hasta los apóstoles de manera creíble.2
Sin importar el origen exacto, ha sido aceptado por las verdades que contiene. Es momento de pasar a revisarlo.
El Credo Apostólico
Creo en Dios Padre,
Recuperado en ewtn.com
Todopoderoso,
Creador del cielo y de la tierra. Y en Jesucristo, su único Hijo,
Nuestro Señor, que fue concebido por obra y gracia del Espíritu Santo, nació de Santa María Virgen,
padeció bajo el poder de Poncio Pilato,
fue crucificado, muerto y sepultado,
descendió a los infiernos,
al tercer día resucitó entre los muertos,
subió a los cielos y está sentado a la derecha de Dios Padre, Todopoderoso.
Desde allí vendrá a juzgar a vivos y a muertos. Creo en el Espíritu Santo, la Santa Iglesia Católica, la comunión de los santos, el perdón de los pecados, la resurrección de la carne y la vida perdurable.
Amén
A continuación, exploraré el credo e iré dando mis observaciones a cada elemento importante en las partituras.
1. Creo en Dios Padre
Creer no implica algo más que simple conocimiento. Implica depósito de confianza, reconocimiento y valoración correspondiente. En Dios Padre, no como un padre humano, si no como la fuente que nos sostiene. Nos provee la vida, seguridad y todo aquello que necesitamos para subsistir. Superior en todo el sentido de la palabra.
2. Todopoderoso
Dios es omnipotente. Esto implica que en Él existe toda la capacidad creativa para todo lo necesario en el universo y fuera de él. No se refiere a una fuerza física, aunque si se traslade a esta. En él existe toda la energía que el mundo necesita para existir, y no hay nada imposible para sus capacidades divinas. Creer en un Dios omnipotente implica que comprendemos la subsistencia como un efecto de su poder.
3. Creador del cielo y la tierra
Dios creo todo en cuanto está en nuestro plano existencial. Todo elemento físico, químico y espiritual. Toda ley natural fue diseñada por él. Cada especie de vida, desde la más pequeña a la más grande. Desde lo más complejo a lo más sencillo. Absolutamente toda "materia prima" es creada por él.
4. Y en Jesucristo, su único hijo
Confiar no solo en la existencia de Jesús, si no también en su suficiencia. En todas las enseñanzas por él dadas. Creer que la creación del mundo fue por medio de él y para él. Entender que no hay otro igual a Él, que es engendrado no creado. Que es de la misma naturaleza de Dios, su misma esencia pero una persona distinta.
5. Nuestro Señor
Que Jesús sea "nuestro" Señor implica una completa subordinación a su voluntad. Es entender que ya no tenemos voluntad propia, si no más bien el objetivo de cumplir con la voluntad de quien declaramos es nuestro amo. Implica sometimiento a su palabra aún no se comprenda del todo por nosotros lo que él nos ha designado. Quiere decir que aceptamos no ser autosuficientes en cuanto a la misión y propósito de los recursos de los cuales pasamos a ser mayordomos y no dueños.
6. Concebido por obra y gracia del Espíritu Santo
Esto implica comprender que la concepción de Jesús como humano fue por un acto único y exclusivamente divino. Donde no se ve involucrado hombre alguno. Además, se deja claro que es un acto de gracia. El nacimiento de Jesús es un acto de gracia, es una expresión del amor de Dios por medio de su personalidad trinitaria. Todo parte de un plan redentor de Dios.
7. Nació de María Virgen Santa
Cumpliendo la profecía escrita en Isaías 7:13 "La virgen concebirá". Es la primer señal milagrosa de Jesús, su nacimiento. Virginal implica que María no tuvo contacto con su prometido José o cualquier otro hombre antes de concebir a Jesús. Para muchos, implica que a él no le fue heredado el pecado original, para otros va directamente ligado con la experiencia humana completa que Jesús, encarnado tuvo que vivir.
8. Padeció bajo el poder de Poncio Pilato
Esto data la vida de Jesús en un período histórico. Afirmación que lo registra como un personaje histórico y no mera invención. Además, la afirmación indica que la muerte de Jesús fue bajo las reglas del Imperio Romano. Significa que debemos creer que Jesús existió en el tiempo en que el Imperio Romano estaba gobernando el pueblo judío.
9. Crucificado, muerto y sepultado
Crucificado, cumpliendo con lo descrito en Salmos 22 e Isaías 53. Se hizo maldito en la cruz como explica en Deuteronomio 21. Por si no queda claro que la crucifixión causó su muerte, se deja por explícito que murió en el acto y posteriormente enterrado. Esto implica un final aparentemente definitivo para el cuerpo humano de Cristo. Esto es creer que Jesús murió verdaderamente.
10. Descendió a los infiernos
Admito que este ha sido de los elementos más difícil de entender del credo hasta ahora. Basado en textos como 1 Pedro 3:19 y Hechos 2:31 se cree que Jesús "bajó" al infierno. La creencia de la época era el infierno como un lugar físico "abajo" de todo. De allí el descendió. Hoy, se comprende que es un terreno espiritual. Por ende creer que Jesús descendió al infierno o implica fue enterrado o que literalmente fue al infierno3. Me limito a creer que cualquier opción es posible sin alterar la fe cristiana.
11. Al tercer día resucitó de entre los muertos
Creencia fundamental del cristianismo. Si Cristo no resucitó, vana es nuestra fe. Creer que Jesús resucitó equivale a creer que es Dios. Profetas hicieron milagros, pero ninguno resucito tal como Jesús. Esto implica creer en el testimonio de los apóstoles y todo aquel que le vio resucitado. Jesús resucitó y juntamente con él nuestra vida espiritual también ha resucitado. Tenemos vida eterna y fue por él. No creer esto, es sencillamente rechazar el cristianismo.
12. Subió a los cielos y está sentado a la derecha de Dios Padre, Todopoderoso.
Este credo da respuesta a la pregunta ¿Si Jesús resucitó, porque no le vemos?. Se fue al cielo. Pues su cuerpo resucitado no podría volver a correr la misma suerte y morir nuevamente. Ya el sacrificio estaba completo, la misión fue hecha, las buenas nuevas predicadas. ¿A caso quedaba algo más? No, era necesario el Espíritu Santo para poder hacer lo que las limitaciones físicas de un cuerpo le impedían: Expandir el evangelio. Esto implica también entender que Jesús volvió al lugar de donde vino, la gloria del Padre.
13. Desde allí vendrá a juzgar a vivos y a muertos
La segunda venida de Cristo. Creer en esta promesa dada por Jesús en Juan 14:1-4 y vuelta a mencionar por Juan en Apocalipsis 22:2 implica no solo "esperar" si no a vivir bajo esa esperanza. Es una especie de espera activa cumpliendo su voluntad mientras entendemos que Jesús preparó morada y vuelve a juzgar. Su juicio es justo y es inevitable
14. Creo en el Espíritu Santo
Nuevamente la parte doctrinal trinitaria. Padre, Hijo y Espíritu Santo, la misma persona. Creer en su obra implica confiar en la compañía constante de Dios en nuestras vidas. Confiar en que no estamos solo, tenemos guía y un ayudador perpetuo.
15. La Santa Iglesia Católica
La iglesia, el cuerpo de Cristo. Creer esto significa que entendemos que Cristo participa activamente en la vida a través de un grupo de personas que han aceptado la fe en él (y casi que todo este credo apostólico). Muchos están de acuerdo a que la palabra <católico> significa universal. Por ende, también aceptamos que además de que Cristo opera en su iglesia, su iglesia está diversificada y extendida en todo el mundo. Cada región tiene una iglesia verdadera, una iglesia que cree en Cristo y los rudimentos de la fe.
16. La comunión de los santos
Se sigue del estamento anterior que esta parte hace referencia directa a la iglesia y la manera en la que sus miembros, el cuerpo de Cristo, se relacionan. Comunión implica unidad, compartir4 elementos en común, entre ellos a Cristo salvador y todas sus ordenanzas. La comunión de los santos también quiere decir que creemos que, todo aquel que es parte del cuerpo de Cristo está unido con los otros miembros. Tanto los que vivieron físicamente en el pasado como los que lo serán en el futuro.
17. El perdón de pecados
Creer que Cristo perdono los pecados implica que el nos ha santificado. Que hay un estado posterior al ser parte del cuerpo que es inferior. Es entender que estábamos perdidos en nuestros delitos pecaminosos y que como en el antiguo pacto se expiaban pecados, así mismo Jesús fue expiación para nosotros.
18. La resurrección de la carne
Creer que así mismo como Cristo resucitó en carne, tendremos el mismo destino por su promesa. El restauro nuestra relación con Dios y nos dio una nueva vida espiritual. Ahora, nos promete también una restauración corpórea completa.
19. La vida perdurable
La vida eterna. Concatenado con todo lo anterior. Es creer que somos coeternos con Cristo. Existiremos por siempre y para siempre juntamente con él. Es nuestra esperanza, la vida con Cristo sin final. Amén
Cierre
Me siento complacido de haber estudiado el Credo de los Apóstoles. Creer como muchos del cuerpo de Cristo en cada uno de estos estatutos aunque algunos no lo comprenda del todo. Esto me hace depender más de Cristo que de mi intelecto, reconocer humildemente que no fui creado para entenderlo todo pero si para vivir bajo su voluntad. Esto es satisfactorio. Un credo, una fe y un solo Dios omnipotente, omnisciente y omnipresente. Esto es más que suficiente.
Referencias
- https://biteproject.com/credo-de-los-apostoles/ ↩︎
- https://imagodeichurch.org/imago-voices/imagoweekly-historyoftheapostlescreed ↩︎
- https://www.coalicionporelevangelio.org/articulo/ensena-1-pedro-319-que-jesus-predico-en-el-infierno/ ↩︎
- https://www.gotquestions.org/Espanol/comunion-de-los-santos.html ↩︎
